文化大师余秋雨的文化苦旅
真的是有那些奇葩人会提出奇葩的问题。今早在头条上看到一个问答：问余秋雨是不是一个披着文化外衣的狼？
我想问这个提问的人，你是想怎样？想借余秋雨来抄着什么？
你看过余秋雨先生的多少作品吗？你了解过余秋雨先生的生平和事迹吗？
正好我最近在读余秋雨先生的《文化苦旅》，也查看了一下他的生平事迹和写作故事。顺便分享一些，让那些无事找事的人了解一下余秋雨先生的经历——
余秋雨，1946年8月23日，出生于浙江省余姚县桥头镇，在家乡读完小学。
1957年——1963年，先后就读于上海新会中学、晋元中学、培进中学至高中毕业。
1963年，考入上海戏剧学院戏剧文学系，入学后以下乡参加农业劳动为主。
1971年9.13事件后，周恩来总理为抢救教育布置复课、编教材。余秋雨从农场回上海后被分配到复旦大学鲁迅教材编写组，但自己择定的主要任务，是冒险潜入上海戏剧学院和复旦大学外文书库独自编写《世界戏剧学》，与当时以“革命样板戏”为旗号的极左文化专制对抗。
从这一点，就说明他不是一个安于平凡，按部就班的人。也许一般人就做不到。
1985年2月由上海各大学的学术前辈王元化、蒋孔阳、伍蠡甫等资深教授联名推荐，在没有担任过副教授的情况下直接晋升为正教授，是当时全国最年轻的文科正教授。
这一点可能是许多文化人羡慕嫉妒恨的根源，这也是中国文化人的根深蒂固的老毛病。
1986年3月，因国家文化部在上海戏剧学院举行的三次民意测验中均名列第一，被任命为上海戏剧学院副院长、院长，为当时全国最年轻的高校校长。
这是不是更让那些同类文化人羡慕嫉妒恨到要自杀的地步？心胸狭小到无颜面自立了。
主持工作一年后，即被文化部教育司表彰为“最有现代管理能力的四名院长”之一。与此同时，又出任上海市咨询策划顾问、上海市写作学会会长、上海市中文专业教授评审组组长兼艺术专业教授评审组组长。被授予“国家级突出贡献专家”、“上海十大高教精英”荣誉称号。
你看，没当过副教授，直接提升为教授。又是最年轻的高校院长，这一下又来个教授评定组长，你叫那些心胸狭小的文人怎么活呀。
没办法，余秋雨就这么牛，也难怪那么多人恨。
1998年6月，在新加坡召集规模盛大的“跨世纪文化对话”而震动华文世界。对话主角是四个华裔学者，除首席余秋雨教授外，还有哈佛大学的杜维明教授、威斯康辛大学的高希均教授和艺术家陈瑞献。余秋雨的演讲题目是《第四座桥》。
从2000年开始，由于环球考察所造成的巨大影响，国内某些媒体为了追求“逆反刺激”的市场效应发起大规模诽谤。先由北京大学一个学生误信了一个上海文人的传言进行颠倒批判，即把周恩来总理为了抢救教育而布置的教材编写组说成是“文革写作组”，并误植了那个上海文人自己参与的笔名“石一歌”。由此，形成十余年没有实际证据支撑的批判大潮。据杨长勋教授统计，诽谤文章多达一千八百多篇。余秋雨先生对此没有作任何反驳和回击，他说：“马行千里，不洗尘沙。”直到十二年后，诽谤消退，才写作《“石一歌”事件》一文予以说明。
看到吧，这就是少数所谓的中国文化人做的事，连周恩来总理亲自组织的事情也会拿来说事。
可笑不，可恶不，滑稽不？这些文化人！
2004年3月，参加联合国开发计划署《人类发展报告》的设计、研讨和审核。2004年年底，被联合国教科文组织、北京大学、中华英才杂志等单位选为“中国十大文化精英”、“中国文化传播坐标人物”。
2005年4月应邀赴美国巡回演讲：
1）4月9日讲《中国文化的困境和出路》（在纽约大学亨特学院）；
2）4月10日讲《中国知识分子的问题所在》（在北美华文作家协会）；
3）4月12日上午讲《空间意义上的中华文化》（在马里兰大学）；
4）4月12日下午讲《君子的脚步》（在华盛顿国会图书馆）；
5）4月13日讲《时间意义上中华文化》（在耶鲁大学）；
6）4月15日讲《中国文化所追求的集体人格》（在哈佛大学）
7）4月17日讲《中华文化的三大优势和四大泥潭》（在休斯顿美南华文写作协会）。
2005年7月20日在联合国“世界文明大会”上发表主题演讲《利玛窦的结论》，论述中华文明自古以来的非侵略本性，第一次从文化上质疑“中国威胁论”。
你看余秋雨先生做的事，已经从纯文化人把自已提升到在国际上用文化去维护中国的国际声誉了。
你这些吃饱了没事干的人还一天坐在家里找他的麻烦，你倒是去学习一下余先生呀。只要你能做到某一件事如他那样，国人也会原谅你的一些小问题。
中国人虽然尊重圣人，但并不要求每个人都是圣人。
2005年——2008年，被香港浸会大学聘请为“健全人格教育奠基教授”，每年在香港工作时间不低于半年。
2008年9月，上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”（此前上海教育系统仅有一所“周小燕大师工作室”）。上海市静安区政府决定为“余秋雨大师工作室”赠建办公小楼。
2010年4月30日接受澳门科技大学任命，出任澳门科技大学人文艺术学院院长。宣布在任期间将每年五十万元港元年薪全数捐献，作为设计艺术学专业和传播学专业研究生的奖学金。
2010年5月21日联合国自成立以来第一份以文化为主题的“世界报告”，发布仪式的主要环节，是联合国教科文组织总干事博科娃女士与余秋雨先生进行一场对话。余秋雨在对话中发言的标题为《驳“文明冲突论”》。
2012年10月12日，中国艺术研究院在北京成立“秋雨书院”，任院长。该书院是一个培养博士生的高层教学机构，现培养两个专业的博士研究生：一，中国文化史专业；二，中国艺术史专业。
2013年10月18日下午，再度赴美国纽约联合国总部大厦演讲《中华文化为何长寿》，第一次从文化上质疑“中国崩溃论”，当天联合国网站将此演讲列为第一要闻。
2013年10月20日，在纽约大学演讲《中国文脉简述》。
2015年3月，再度应邀在台湾各大城市进行“环岛巡回演讲”，自台北市、新北市、台中市到高雄市。双目失明的星云大师亲率僧侣团队到高雄车站迎接，给予了最高接待礼遇。这是余秋雨教授自1991年首度访问台湾后第四次大规模的环岛演讲。本次演讲的主题是《中华文化和君子之道》。
从余秋雨先生的这些事迹来看，他的确是中国文化界的一匹狼，一匹头狼，一匹总走在文化前列的领头狼。
不会是一匹像那个提问者一样，是一匹在狼群里无事乱叫嚣的渣狼。
多读一些余秋雨的作品，看他是怎样去开拓中国文化的，是怎样用脚步去行世界，在岁月的尘土下，在历史的缝隙里去探寻中国文化的。
然后，你就不会一无无脑的提一些脑残的问题了。
